Правила

Правила...
О посте и трапезе
О крестном знамении и поклонах
Готовящимся ко Святому причащению

О посте и трапезе
От правил святых апостол, и святых отец, о Святей и Велицей четыредесятнице, яже должен всякий христианин опасно хранити.
Во Святую и Великую четыредесятницу, первыя недели перый день, сиесть понедельник, отнюдь ясти не подобает, такожде и во вторый. В среду же, по совершении преждеосвященных, трапеза поставляется, и ядим хлеб тепл, и от снедей овощных теплых, дается же и укроп с медом. Не могущии же сохранити дву дней первых, ядят хлеб, и квас по вечерни, во вторник: Подобне же и старии творят. В субботы же и недели разрешаем на елей точию, и вино. В прочих же седмицах постимся, до вечера 5 дней, и ядим сухоядение, кроме суббот и недель: рыбы же во всю Святую четыредесятницу никакаже дерзнем ясти, кроме праздника Благовещения Богородицы, и недели цветоносныя. В навечерие же праздника Благовещения, прежде субботы Святаго Праведного Лазаря, разрешаем на елей и вино.
В Святую же и Великую неделю Пасхи, и во всю Светлую неделю разрешаем: монаси на сыр и яица и рыбы, мирстии же на вся.
О разрешении всего лета.
Подобает ведати: Яко аще случится Христова Рождества праздникъ, и Святыхъ Богоявлений, в среду или пятокъ, разрешаемъ на сыръ и яица: миряне же на мясо. Аще случится Рождество Богородицы, или Сретение, или Успение, в среду или пятокъ, разрешаем на рыбу и вино. Праздник же Преображения и Введения, в кой день ни случится, разрешаем на рыбу и вино, и ядим дважды днемъ. Благовщение же, в кой убо день будет Святаго поста до недели цветоносныя, разрешаем на рыбу и вино, ядим же единою днем, кроме субботы, и недели. Праздникъ же Предтечевъ Рождество и святыхъ апостолъПетра и Павла, и возлюбленного Ионанна Богослова, аще случится в среду или пятокъ, ядим рыбу, и пием вино, дващи днем. На воздвижение Честного Креста, и на усекновение Предтечи не ядим рыбы, но елей, и вино пием, и в вечеръ ядим без рыбы же, овощие от гроздия, или что Бог дарует от таковыхъ. В дванадесятихъ же днехъ по Рождестве Христове, и на седмице пред мясопустомъ, и на седмицу светлую, и седмицу пятидесятницы, разрешаютъ монаси на сыръ и яица, мирстие же на мясо. В седмицу же сырную, разрешаютъ монаси и мирстие на сыръ и яица. В средахъ же и пятцехъ, всея пятидесятницы, елей и вино, кроме среды преполовения, и среды отдания пасхи: Въ та бо два дни разрешаемъ на рыбу и вино. Нецыи же разрешаютъ и в прочыя.
Подобает ведати: Яко в постъ Святыхъ Апостолъ, и Христова Рождества, во вторникъ, и в четвертокъ, рыбы не ядимъ, но елей и вино точию. В понедельникъ, в среду и в пятокъ не елея вкушаемъ, ни вина, но постимся до девятого часа, и ядимъ в тыя дни сухоядение. Въ субботы же и недели, ядимъ рыбы. Яще случится святый ( 16, 25, 30 ноемврия, 4, 5, 6, 9, 17, 20 декемврия) во вторник, или в четверток имеяй славословие, ядим рыбу: Аще в понедельник, подобне. Аще среда и пятокъ, разрешаемъ на елей и вино точию: ядимъ же единою денемъ. Аще ли святый имеяй бдение, въ среду, или в пяток, разрешаем на елей и вино и рыбу. Аще ли случится память святаго, его же есть храм, въ среду, или в пяток, творим подобне. Введение же Богородицы въ кийлибо день не случится, аще в среду, или в пятокъ разрешаем и на рыбы.
От 20 же числа, даже до 25, аще и суббота и неделя случится, не разрешаем на рыбы.
О посте Пресвятые Богородицы подобаетъ ведати:
В пост Святыя Владычицы нашея Богородицы успения, 15 дней кроме Преображения Господня, постимся до девятого часа дне: понедельник, среду и пятокъ, сухо ясти: и творим коленопреклонение, даже до причащения. Во вторникъ и четвертокъ, варение без елея. В субботу же и неделю, варение с елеемъ, и вино пиемъ: рыбы же не ядим, до Успения Пресвятыя Богородицы: но токмо на Преображение Христово, ядимъ рыбу, дважды днем.
...
О крестном знамении и поклонах
Ниже приведены краткие указания о правилах поведения в храме относительно употребления при богослужении крестного знамения и поклонов. Эти указания носят самый общий характер. И для их уяснения необходимо иметь представление о составе вечерни, утрени и Божественной литургии. Более полное "НАСТАВЛЕНИЕ, КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ХРАМЕ БОЖИЕМ."
Крестное знамение без поклонов:
1. В середине шестопсалмия не "Аллилуиа" три раза.
2. В начале Символа веры.
3. На отпусте: "Христос истинный Бог наш".
4. В начале чтения Евангелия, Апостола и паремий (ветхозаветных чтений).
Крестное знамение с поясным поклоном:
1. При входе в храм и выходе из него.
2. На ектиниях при каждом прошении.
3. При возгласе священника воздающего хвалу Св. Троице.
4. При возгласах: "Приимите, ядите...", "Пийте от нея вси...", "Твоя от Твоих...", "Святая Святым".
5. На словах "Честнейшую Херувим...".
6. При слових "Поклонимся...", "Припадем..."
7. Во время слов "Аллилуиа", , "Святый Боже", "Приидите поклонися..." (три раза) и возгласе "Слава Тебе Христе Боже..."
8. На каноне на 1-й и 9-й песне при первом воззвании ко Господу, Божией Матери и Святым.
9. После каждой стихиры.
10. На литии после каждого из первых трех прошений ектиний по три поклона, после двух остальных - по одному.
Крестное знамение с земным поклоном.
1. В пост, при входе в храм и выходе из него.
2. В пост, после каждого припева к песне Богородицы "Честнейшую Херувим..."
3. В начале пения "Достойно и праведно есть...".
4. После слов "Тебе поем..."
5. После "Достойно есть..." или задостойника.
6. При взгласе "И сподоби нас Владыко...".
7. При выносе Святых Даров.
8. В Великий Пост, на великом повечерии, при пении "Присвятая Владычеца...", на каждом стихе; при пении "Богородице Дево, радуйся" и проч. на великопостной вечерни три поклона.
9. В пост, при молитве "Господи и Владыко живота моего..."
10. В пост, при заключительном пении: "Помяни мя, Господи, егда приидеши в царствии Твоем" (Три поклона).
Поясной поклон без крестного знамения.
1. При словах "Мир всем".
2. "Благословенье Господьн на вас...".
3. " Благодать Господа нашего Иисуса Христа...".
4. "И будут милости Великаго Бога...".
5. При словах диакона: "И во веки веков." (После "Яко свят еси, Боже наш.).
Креститься не положено.
1. Во время чтения псалмов.
2. Вообще во время пения.

Креститься и класть поклоны нужно по окончании пения, а никак при последних словах.
Не допускается земных поклонов: Во дни воскресные, от Рождества Христова до Крещения, от Пасхи до Пятидесятницы, после Причащения.

...
Готовящимся ко Святому причащению
О причащении Христовых Тайн.
Егда хощет кто причаститися Святых Христовых Тайн, подобает ему сохранити всю седмицу, от понедельника пребыти в посте, и молитве, и трезвости совершенной всеконечно, и тогда со страхом, и велиим благоговенством приимет Пречистые Тайны.
(Типикон, глава 32).

В субботу вечером, накануне воскресения, следует прочитать канон Иисусу Сладчайшему, канон молебный ко Пресвятой Богородице и канон Ангелу Хранителю .
В воскресенье (накануне понедельника) - канон Иисусу Сладчайшему, молебный канон Пресвятой Богородице и канон Архангелам.
В понедельник (накануне вторника) - канон покаянный Господу Иисусу Христу, канон святому Предтече Иоанну и канон Ангелу Хранителю.
Во вторник (накануне среды) - Иисусу Сладчайшему, канон Богородице Одигитрии и канон Ангелу Хранителю.
В среду (накануне четверга) - канон покаянный Господу Иисусу Христу, канон молебный ко Пресвятой Богородице, канон святым апостолам или канон Святителю Николаю.
В четверг (накануне пятницы) - канон Честному Кресту, канон молебный ко Пресвятой Богородице и канон Ангелу Хранителю.
В пятницу (накануне субботы) - канон Иисусу Сладчайшему, непременно акафист Пресвятой Богородице (с каноном), канон Ангелу Хранителю, канон Всем святым и канон заупокойный.
После вычитывания указанных канонов, читается обычное вечернее правило и затем канон ко Святому Причащению. Утром прочитывается обычное утренне правило и молитвы ко Святому причащению.
Последование ко святому причащению (канон и молитвы) и канноны на каждый день можно найти в разделе Тексты. Последование и каноны набраны на церковно-славянском языке c использованием набора шрифтов Ирмологион (автор - Владислав Дорош). Для просмотра текстов необходимо вначале установить шрифты.

Страница в стадии разработки.